四大名著是现在(🏄)我们几乎家喻户晓的中国的(🎙)四本著名小说，其实本来是“六大名(⚾)著”，后来被删改之后才成(📌)了“四大名著”，那(🍣)么“六大名著”是哪六大名著呢？它们分别是《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》、《聊斋志异》、《儒林外史》。六本书里面的故事深动，蕴含哲理，是我国文学作品当中不可或缺的瑰宝。

六大(🎸)名著当中前四部几乎已经被每个中国人知道了，不仅如此，他们还都被我们拍成多部电(🎈)视剧，直到如今都还是许多人童年(🉐)挥之不去(🥖)的美好记忆。比如86版的西游记，直到现在，它还在很多人心中有着不可替代的地位。而《聊斋志异》其(🎌)实也被拍成了系列(🌍)电视剧，而且它的内容还被广(🔖)泛地吸收到其他的(🥩)一些电视剧当中去。

唯独《儒林外史》这本名著(🤐)，直到今天都没有被拍成电视剧，这是为什么呢？按道理说，其实《儒林外史》的内容拍电视剧是(⛏)最容(🌠)易的，不像《水浒传》那么血腥，不像《三国演义》那么需(📣)要很多(🔱)庞大的战争场面，也不像《西游记》那样包含这很多难以描述(🔛)的神仙法术情节(😵)，更没有《红楼梦》当(📀)中的色情段子，也不用拍《聊斋志异》当中那么多恐怖的鬼片。为什么《儒林(😨)外史》反而直到现(🦍)在都没有人敢拍呢？

所谓《儒林外史》，其实看题目就知道(🕌)这本书的内容是讲的读书人的故事。《儒(🚜)林外史(🥃)》的作者是清朝时的吴敬梓，出生于1701年。吴敬梓是书香世家(🍥)，他(⏹)的祖父和曾祖父2代人都曾经考取科举做(📧)官。他所在的那个时代是清朝时(㊗)期，朝廷采用八股取士，不允许人们在文章当中有创新的表现。

而吴(📣)敬梓写文章喜欢出(🤜)奇，不讲(🔮)规矩。公元1729年，吴(👹)敬梓前往参加(🧕)科举考试，结果被人斥责他“文章大好人大怪”，他感到受到了羞辱，于是愤懑离开考场。后面他虽然也(🥫)曾经获得了官员的举荐，但是拒不接受。因此他是一个对当时的官场、八股、科举、读书人等都特别熟悉的人。

而他的文章当中，都是在讲述、反思当时的科举制度的，《儒林外史》里面最出名的一篇就属《范进中举》了，那个范进，木讷，缺乏基本的生存技能，考到五十四岁才考中了秀才。听到自己中(🛴)了秀才，居然得了失心疯，被胡屠夫一巴掌下去才清醒过来，这些场景都了(📒)清朝科举制度之下的读书人变态的心理和(🔯)科(📹)举制的人变态。

不仅(💢)如此，在吴敬梓的笔下，把当时的社会陋习写得太过于清楚了，包括如何(🕑)贪污受贿，如何行骗。比如贪官的典型南昌太守王惠，书中这样写道：他一到任，衙门里就满是“子声(🌴)，算盘声，银子声，衙役(🆚)百姓一个个被他(🚓)打得魂飞(🌅)魄散，合城的人，无一个不知道太守的厉害，睡梦里也是怕的。

还有腐儒的典型，范进的老师周进，考了60多岁还是个童生，最后闹着要自杀，幸好商人们帮他捐了个监生的资格才罢休。这个监生，其实就相当于合法的卖官爵，反映了当时社会的(🏯)黑暗和腐朽。这样一个老头子，后面居然又考中了举人、进士，谁知道他是不是又花了钱呢？最后他又提拔了一个(🎿)他的极品学生——范进。

由此可见(🏙)，《儒林外史》虽然是一(🌧)本描述现实社会(♓)的(💹)故事书，但是写的社会阴暗面(🤽)太多了，又与人的现实生(♓)活所接近，如果拍成电视剧对人们的精神文化塑造不利，所以不能拍。反观西游、水浒、红楼、三国、聊斋，要么是讲普通人根本接触不(👝)到的(🏏)王侯将相，要么是讲虚无缥缈的鬼怪神魔，反而对人没有太大的负面作用，所以都被拍成了电视剧。