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六大名著中,5个被拍成影视剧,为何唯独《儒林外史》无人敢拍?

四大名著是现在我们几乎家喻户晓的中国的四本著名小说,其实本来是“六大名著”,后来被删改之后才成了“四大名著(😷)”,那(🔦)么“六大名(🌷)著”是哪(🎖)六大名著呢?它们分别是《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》、《聊斋志(🦁)异》、《儒林外史》。六本书里面的故事深动,蕴含哲理,是我(♈)国文学(🖲)作品当中不可或缺的瑰宝。

六大名著当中前四部几乎已经被每个中国人知道了,不仅如此,他们还都被我们拍成多部电视剧,直到如今都还是许多人(🚆)童年挥之不去的美好记忆(🌭)。比如(🧝)86版的西游记,直到(🚵)现在,它还在很多人心中有着不可(🍊)替代的地位。而《聊斋志异》其实也被拍成了系列电视剧,而且它的内容还被广泛地吸收(🐥)到其他的一些电视剧当中去。

唯独《儒林外史》这本名著,直到今天都没有被拍成电视剧,这是为什么呢?按道理说,其实《儒林(🥧)外史》的内(🖇)容拍电视剧是最容易的,不像(📨)《水浒传》那么血腥,不像《三国演义》那么需要很多庞大的战争场面,也不像《西游记》那样包含这很多难以描述的神仙法术情节,更没(❔)有《红(🍕)楼梦》当中的色情段子,也不用拍《聊斋志异》当中那么多恐怖的鬼片。为什么《儒林外史》反而直到现在(🤠)都没有人敢拍呢?

所谓《儒林外史》,其实看题目就知道这本(〰)书的内容是讲的读书人的故事。《儒林外史》的作者是清朝时的吴敬梓,出生于1701年。吴敬梓是书香世家,他的(🐼)祖父和曾祖父2代人都曾经考取科(📟)举做官。他所在(🔞)的那个时代是清朝时期,朝廷采用八股取(🏸)士,不允许人们在文章当中有创新的表现。

而吴敬梓写文章喜欢出奇,不讲规矩。公元1729年,吴敬梓前往参加科举考试,结果被人斥责他“文章大好人大怪”,他感到受到了羞辱,于是(🍞)愤懑离开考场。后面他虽然也曾(🗨)经获得了官员的举荐,但是拒不(🕖)接受。因此他是一个对(🙅)当时的官场、八股、科举、读书人等都特别熟悉的人。

而他的文章(🅿)当中,都(🤮)是在(👯)讲述、反思当时的科举制度的,《儒林外史》里面最出名的一篇就属《范进中举》了,那个范进,木讷,缺乏基本的生存技能,考到五十四岁才考中了秀才(🐵)。听到自己中了秀才(🏍),居然得了失心疯,被胡屠夫一巴掌下去才清醒过来,这些场(👸)景都了清朝科举制度之下(📪)的(👌)读书人变态的心理和科举制的人变态。

不仅如此(🎀),在吴(😚)敬梓的笔下,把当时的社会陋习写得太过于清楚(🛐)了,包括如何贪(🗿)污(🥛)受贿(🕯),如(🍰)何行骗。比如贪官的典型南昌太守王惠,书中这样写道:他一到任,衙门里就满是“子声,算盘声,银子声,衙役百姓一个个被他打得魂飞魄散,合城的人,无一个不知道太守的厉害,睡(🍣)梦里也是怕的。

还有腐儒的典(🔺)型,范进的老师周进,考了60多岁还是个童生(🥙),最后闹着要自杀,幸好商人们帮他捐了个监生的资格才罢休。这个监生,其实就相当于合法的(🥢)卖官(🎡)爵,反映了当时社会的黑暗和腐朽。这样一个老头子,后面居然又考中了举人、进士,谁知道他是不是又花了钱呢?最后他又提拔了一个他的极品学生——范(🚲)进。

由此可见,《儒(🏐)林外史》虽然是一本描(👠)述现实社会的故事书,但是写的社会阴暗面太多了,又与人的(👓)现实生活所接近,如果拍成电视剧对人们的精神文化塑造不利,所以不能拍。反观西游、水浒、红楼、三国、聊斋(✨),要么是讲普通人根本接触不到(🗺)的王侯将相,要么是讲虚无缥缈的鬼怪神魔,反而对人没有太大的(🐙)负面作用,所以都被拍成了电视剧(🦌)。