首先声明(🗽):我不反对佛(🛐)教,我(🖕)也非常崇敬佛法的(🐃)大智慧。
但是电视(✌)剧《百年虚云(🅿)》一至五集虚云出家这部分,不知道真正是依据史实还是编剧、导演理解有误,让(🦇)我看到的(🔀)并非是一个具大根器、大慧根的佛教徒,而是一个极端自私自利、极端心狠手辣的偏(🍻)执狂。
佛教的教义,可以概括为“诸恶莫作,众善奉行,明心见性”。本来是俗人的萧古岩,面对父(🃏)母如山如海的养育之恩,两个妻子的托付、照料之恩不去偿还和报答,却天天想(🌪)着去寻找自己的大欢喜、大自在,寻(🤽)求自己的解脱,是否是一个毫无(📔)社会责任感的(🕔)人?
一(🥉)个(🗜)凡人,也必须懂得滴水之恩,涌泉相报的(🐳)道理,最起码欠人间的债务必须是要偿还的吧(🍷)。修行修行,修的是德行,修的是心,一个赖着账却去寻求修行的人,做个俗人都不合格,还谈什(🐍)么自(🙋)度度人?
面对世间沉重的恩情和债务,不是想方设法去报答、偿还,而是口口声声以“来世如何”搪塞。既然懂了一点佛法,也知道修行就是要逃脱六(👳)道轮回,也就是明知自己没有来世,却对人许下虚幻的(🙄)承诺,这算不算佛教五大基本戒里的妄语?
俗话说一日夫妻百日恩,与两个如花似玉的女子做了两(❤)年夫妻,人(🚹)家软缠硬磨,没有其他奢望,只求见最后一面,居然不为所动;父亲养儿一生,抛弃父亲而去,白发苍(🚏)苍、风烛残年、垂垂老矣的父亲,也想与儿子作个分别,竟然也狠心拒绝。请问,这还是人吗?
地藏经(🆒)有云:“恒顺一切众生”,佛教中菩萨这一称谓的梵文意思是“觉有情”,一个修行人不是说要无欲无情,而是要大欲大情。凡人是欲望的奴隶,修行人就是要转欲为智(🐶),让六根六尘都成(👐)为自(⭕)己的奴隶。
无情未必真豪杰,一(🏐)个修行人(🚃)不但要有情,而且对于一切众生要有大情深爱。口口声声说要普度众生,可是父母(♍)、妻子,这些他最亲近的人,都得不到他的似乎怜悯和同情,他的慈悲何在?是不是太过“一屋不扫,何以(🔴)扫天下”了?
极端宗教主义经常鼓吹的,就是这种反人伦、反道德、反社会的行径,并且把(🈸)这种状况美化为(🧞)刚毅、坚定、勇猛。岂不知,但凡是正教,但凡是讲修行的,最先决的条件就是首先做个好人。
(观(🍣)点与视角原创文章,欢迎关注本自媒体号并参与互动;文中配图来自网络,若有(🌠)侵权敬请联系删除)