首先声明:我(🐊)不反对佛教,我也非常崇(🛂)敬佛法的大智慧。
但是电(😗)视剧《百年(📜)虚云》一至五集虚云出家这部分,不知道真正是依据史实还是编剧、导演理解有误,让我看到的并非是一个具大根器、大慧根的佛教徒,而(🕣)是(🔼)一个极端自私自利、极端心狠手辣(🌋)的偏执狂。
佛教的教义,可以概括为“诸恶莫作,众善奉行,明心见性”。本来是俗人的萧古岩,面对父母如(🌪)山如海的养育之恩,两个(🔉)妻子的托付、照料之恩不去偿还和报答,却天天想着去寻找自己的大欢喜、大自在,寻求自己的解脱,是(👷)否是一个毫无社会责任感的人?
一个凡人,也必须懂得滴水之恩,涌泉相报的(👓)道理,最起码欠人间的债(🔋)务必(💓)须是要偿(💢)还的吧。修行修行,修的是德行,修(🖌)的是心,一个(🈲)赖着账(😌)却去寻求修行的人,做个俗人都不合格,还谈什么自度度人?
面对世间(⏭)沉重的恩情和债务,不是想方设法去报答、偿还,而是口口声声以(🚿)“来世如何”搪塞。既(⛷)然懂了一点佛法,也知道修行就是要逃脱六道轮(🦍)回,也就是明知(🧔)自己没(🧗)有来世,却对人许下虚幻的承诺,这算不算佛教五大基本(🐯)戒里的(⚓)妄语?
俗话说一日夫(🉑)妻百日恩,与两个如花似玉的女子做了两年夫妻,人家软缠硬磨,没有其他奢望,只求见最(💑)后一面,居然不为所动;父亲养儿一生,抛弃父亲而去,白发苍苍、风烛残年、垂垂老矣的父亲,也想与儿子作个分别,竟然也狠心拒绝。请问,这还是人吗?
地藏经有云:“恒顺一切众生”,佛教中菩萨这一称(🍞)谓的梵文意思是“觉有情”,一个修行人不是说要无欲无情,而是要大欲大(⛽)情。凡人是欲望的奴隶,修行人就是要转欲为智,让六根六尘都成为自己的奴隶。
无情(💕)未(🌯)必真豪杰,一(🐛)个修行人(➰)不但要有情,而且对于一切(🎳)众生要有大情深爱。口口声声说要普度众(🌑)生,可是父母、妻子,这些他最亲近的人,都(🚰)得不到他的似乎怜悯和同情,他的慈悲何在(🌆)?是不(🗂)是太过“一屋不扫,何以(🛋)扫天下”了?
极端宗教主义经常鼓吹的,就是这种反人伦、反道德、反社会的行径,并且把这种状况美化为刚毅(👼)、坚定、勇猛。岂不知,但凡(🎶)是正教,但凡是讲修行的,最先决(〽)的(🍳)条件就是(🔅)首先做个好人。
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