首先声明：我(👄)不反对佛教，我也非常崇敬(☕)佛法的大智(🧕)慧。

但是电视剧《百年虚云》一至五集虚云出家这(🥨)部分，不知道真正是依据史实还是编(🎶)剧、(🚃)导演理解有(🖇)误，让我看到的并(🔚)非是一个具大根器、大慧根的佛教徒，而是一个极端自私自利、极端心狠手辣的偏执狂。

佛教的(🆎)教义，可以(🥄)概括为“诸恶莫作，众善奉行，明心见性”。本来是俗人的萧古岩，面对父母如山如海的养育之恩，两个妻子的托付、照料之恩不去偿还和报答，却天天想着(🌑)去(🚺)寻找自己的大欢喜(🧘)、大(⏯)自在，寻(🖤)求自己的解脱，是否是一个毫无社会责(📫)任感的人？

一个凡(🤱)人，也必须懂得滴水之恩，涌泉相报的道理，最起码欠人间的债务必须是要偿还的(🥉)吧。修行修行，修的是德行，修的是心，一个赖着账(🤜)却(😃)去寻求修行的人，做个俗人都不合格，还谈什么自度度人？

面对世间沉重的恩情和债务，不是想(🥐)方设法去报答、偿还，而是口口声声以“来世如何”搪塞。既然懂了一点佛法，也知道修行就是要逃(🎢)脱六道轮回，也就是明知自己没有来世，却对人许下虚(📃)幻的承诺，这算不算佛教五大(🍲)基本戒里的妄语？

俗话说一日夫(🚋)妻百日恩，与两个如(⛴)花似玉的女子做了两年夫妻(🆖)，人家软缠硬磨(📈)，没有其他奢望，只(📣)求见(🐾)最后一面，居然不为所动；父亲养儿一生，抛弃父亲而去，白发苍苍、风烛残年、垂垂老矣的父亲，也想与(🕵)儿子作(🆚)个分别，竟然也狠心拒绝。请问，这还是人吗？

地藏经有云：“恒顺一切众生”，佛教中菩萨这一称谓的梵文意(🛫)思是“觉有情”，一个修行人不是说要无欲无情，而是要大欲大情。凡人是欲望的奴隶，修行人就是要转欲为智，让六根六尘都成为自己的奴隶。

无情未必真豪杰，一个修行人不但要有情，而且对于一切众生(🌵)要有大情深爱。口口声声说要普(♐)度众生，可是父母、妻子(😆)，这些他最(🔁)亲近的人，都得不到他的似乎怜悯和同情，他的慈悲何在？是不是太过“一屋不扫，何以扫天下”了？

极端宗教主义经常鼓吹的，就是这种反人伦、反道德、反社会的行径，并且把这种状况(🎍)美化为刚毅、坚定、(🎊)勇(🔔)猛。岂不知，但凡是正教，但凡是讲修行的，最先决的条件就是首先做个好人。

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